LA GENESI DI QUELL’ESSERE

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la genesi &

a quell’essere nascosto nel folto del bosco


 

di quell'essere






Da la genesi

Quando iniziò a emergere tra i leader della vita pubblica ara-

bo-palestinese dopo la prima guerra mondiale, egli diede pro-

va, nonostante la sua età, di una notevole abilità politica.

In poco tempo attirò l’attenzione dei giovani nazionalisti ara-

bo-palestinesi di Gerusalemme, i quali cominciarono a rivol-

gersi a lui come guida e consigliere. Il giovane al-Husayni fu

ben felice di accontentarli, sperando così di intraprendere una

carriera politica.

A Gerusalemme egli diede vita a un’organizzazione politico

popolare, mobilitando una congrega di seguaci e sostenitori

che condividevano il suo odio velenoso per gli inglesi e gli

ebrei.

 

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Politico, oratore, e possiamo dire ‘terapeuta’ carismatico del-

la politica (dell’anima e non solo….)…. incantava la gente am-

massata agli angoli delle strade e fuori dalle moschee della

sua città natale, e presto ottenne un significativo seguito, e-

spandendo e consolidando una leale base politica che lo a-

vrebbe sostenuto negli anni successivi.

A partire dal 1918 divenne un assiduo ed occulto collaborato-

re dei giornali nazionalisti arabi, scrivendo articoli antiebrai-

ci, in cui non faceva mistero di un odio feroce contro pochi ed

isolati oppositori al suo regime. Alcuni nazionalisti arabi più 

moderati erano disposti a considerare la possibilità di collabo-

rare con gli ebrei di Palestina e di accettare l’idea di uno Stato

ebraico, mentre  Hag ‘ Amin al-Husayni fu inflessibile nel ri-

fiutare questo approccio misurato e conciliante (il suo odio

è pari alla tenace idiozia…).

 

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Le radici dell’odio erano chiare ed inequivocabili.

Leggere ‘I protocolli dei savi di Sion’ per la prima volta fu una

rivelazione per il ‘mufti’: questo libro spiegava il suo mondo

e descriveva proprio gli eventi che si stavano verificando nel-

la sua amata Palestina sotto l’occupazione britannica.

 

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Al-Husayni comunque era destinato ad un ruolo eroico.

Era nato da una delle famiglie più nobili della Palestina araba,

una famiglia che poteva far risalire il proprio lignaggio diret-

tamente al profeta….. Maometto.

Negli ultimi decenni del XIX secolo, gli Husayni avevano fatto

parte dell’élite politica palestinese. Tra i membri della famiglia

vi erano stati deputati del Parlamento turco, governatori regio-

nali, sindaci e guide religiose.

Cresciuto nella Gerusalemme a cavallo tra XIX e XX secolo, al-

lora ancora sotto il dominio turco-ottomano, il giovane al-Hu-

sayni era l’erede (universale) di una dinastia politica che aveva

governato Gerusalemme araba dal 1880.

 

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Il 4 e il 5 aprile 1920, durante le celebrazioni annuali di Nabi-

Musa per l’anniversario della nascita di Mosè, Gerusalemme

fu teatro della prima ‘intifadah’ (ribellione) (rivolta per lo più

contro cittadini inermi o innocenti….).

In quell’occasione nel quartiere mussalmano attraverso mezzo

stampa e con manifesti furono più o meno coniate le parole del-

l’odio: UCCIDETE GLI INVASORI EBREI….

Si assicurava, con la complicità della pubblica autorità, che non

erano previste alcun tipo di punizioni per qualsiasi reato com-

messo, che da lì a breve sarebbe stato la premessa del linciaggio.

Quei disordini segnarono l’inizio degli episodi di violenza che

negli anni successivi…fino ai giorni nostri, e per tutto il XX seco-

lo e fino al XXI, l’Islam radicale avrebbe continuato a perpreta-

re contro ebrei (ed in genere contro innocenti……).

(G. Allen/J.F. Rothmann, La mezzaluna & la svastica)






 

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LA GENESI DI QUELL’ESSEREultima modifica: 2011-02-02T00:00:00+01:00da giuliano106
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